人間通訊社

關於《釋迦傳》

這天午飯，我們是在慈惠院吃的。慈惠院是女眾修行的道場，有許多女眾住在這裡。目前，在台灣編輯《覺世旬刊》的就是由一位慈惠小姐負責，朱居士在此攝影一張，要我寄給她紀念。

席間，我們大談日本《釋迦》影片，金明法師曾問起我在台灣有一部《釋迦傳》的台語影片，該片還由我擔任顧問，不知內容如何？

提起台製的《釋迦傳》，真是一言難盡。記得那是民國五十一年的事吧，那時日本的《釋迦》影片剛出籠，在台灣的金獅影業公司的負責人，就曾數次拿我所著的釋迦牟尼佛傳，跟我商量想將該書拍成電影，本來我以為要把教主釋迦牟尼佛陀，以人身來面對面地搬上銀幕，便不表贊同。但是經過他們一再要求，我便認為基於弘揚佛法的立場，在無傷大雅之下，也不妨大開方便之門來讓其拍攝。可是在拍攝以前我還鄭重地提出幾點要求，等他們承認後我方才答應，我記得那幾點要求是：

一、影片的內容要絕對莊嚴，不得有為取悅觀眾，而有低級趣味的鏡頭。

二、成佛後的佛陀，不得面對面地出現在大眾前，以褻瀆佛陀的神聖和莊嚴。

三、故事的取材，要盡量在佛教的教義方面擷取。

四、要把佛陀的悲智願行等偉大的精神，多多表現出來。

當時我之所以提出這許多條件，一則是惟恐他們將影片的內容變了質，一則也是由於日本的《釋迦》拍竣以後，曾遭受佛教國家的反對，因此我不得不慎重其事了。

那裡知道當釋片在彰化開鏡的時候，他們邀請我去參觀，我去了，才知道他們所聘請的導演，根本不懂得佛法，而且也不懂得拍攝宗教片的意義。有些鏡頭我看後深深不以為然，所以我便建議他們如何改正，誰知他們卻搬出一套電影學說來與我論難，從此我知事不可為，便不再去了。等到影片全部拍竣，在上演時，他們向外界說是根據我的原著，並且聘請我當顧問。其實片中內容究竟如何，我可以說是全不知情；本來我是準備加以否認的，後來一想，社會人士既然想拍佛教故事，多多少少總會使觀眾得到若干啟示與好處，所以也不忍心在第一次就潑他們的冷水，使後來的有心者望而卻步，便隨他去了。

當釋片試鏡時，他們想邀我去看，我曾建議他們；也請中國佛教會理監事們審查，如果他們說通過了，那便不成問題。

試鏡那天，果然中國佛教會諸公，大部份都到齊了，我也應邀在場，但是真不巧，我當時適逢感冒，熱度很高，頭腦昏昏地，內容如何，根本無心去評論，我記得那天在試片時；我曾在試片場嘔吐。等到後來正式上演了，我才有機會正式看到，這時才我知道我所提出來的條件，根本沒有一點做到。如果說釋片是由我當的顧問，那真是冤哉枉也！

台製釋迦傳上演後，觀眾大家見仁見智，可謂毀譽參半，在我的看法，無論如何不能和日製的《釋迦》相比。

當日製釋迦在電檢處試片時，我也應邀參觀，後來在台北、高雄、宜蘭放映時，都有信徒邀我去觀看，總計前後我一共看了四次之多，一次一次的感覺都不同，總之，很使人感動。自從日製《釋迦》放映以來，據我所知，已經有不少人，因受劇情的感動而信奉了佛教；也有不少的異教徒因而改變了信仰，皈投到大悲佛陀的懷抱，大家認為日製《釋迦》確有可取之處。

我說到這裡，金明法師問我日製《釋迦》片既然這樣好看，為什麼世界各地有許多佛教國家一致反對呢？

原來他們之所以反對，就是為了耶輸陀羅自殺那一節違背歷史所致。這一段劇情在台灣試演時，我們即建議電檢處予以剪除，而經過剪除以後，其他的就無傷大雅了。

台製釋迦傳與日製釋迦，在台灣一起上映時，由於這兩部片子互相打對台戲，所以曾轟動一時，我不幸也莫名其妙地被捲入這個漩渦，真是阿彌陀佛！

我們談後，金明法師顯得很高興，他說他要想法使日製釋迦也來此一演，期能讓這裡的居民對佛法的了解，有所幫助。我也祝福他們！（出自《星雲大師全集．海天遊踪》）